总结彩色花窗的出现与中世纪基督教的发展关系密切,将彩色玻璃窗与教堂完美结合,并利用玻璃的透光性,巧妙的应用光线,使光线在透过彩色玻璃窗后变得更加绚丽,给人们带来了一种感官的享受以及强烈的心灵震撼。基督徒采用象征性的手法来表达自己的宗教信仰和情感,在教堂内部装饰上加强对光线的应用和色彩的处理,努力把教堂装饰得充满神秘气息。彩色花窗成为基督教宣扬教义非常有效的手段。参考文献:1、周志《从彩绘玻璃看哥特式艺术的审美特征》2、余太星《论哥特式教堂建筑结构与玻璃花窗的宗教寓意》3、陈晓娟《浅谈建筑中的光影设计与场所精神》4、赵迎《哥特教堂彩色玻璃窗之探究》
古代埃及和罗马人都擅长制造小型的彩色玻璃制品。古代腓尼基在玻璃制造业中也占有重要地位,其中心产地是西顿和安条克等地。在公元4-5世纪的早期基督教教堂中,一些木质窗框中镶嵌有经雕琢过的雪花石膏,类似玻璃般的效果。公元7世纪,英国的教堂和修道院已经出现了彩绘玻璃窗。公元675年,圣本笃·波斯哥[]从法国引进工匠,为在芒克威尔茅斯建造的圣彼得修道院窗户进行着色。公元8世纪以后,伊斯兰世界的一些清真寺和公共空间也开始以彩色玻璃装饰,基本以纯粹的几何设计为主,包含花卉和文字图案,不表现人物形象和宗教偶像。
而让沙特尔大教堂,成为西方建筑里程碑的地方在于——它采用了新哥特式建筑的所有结构元素:尖拱、肋板拱顶、飞拱,以及彩色玻璃窗。
尽管“彩色玻璃艺术”这个词,可能会人们 时间想到中世纪大教堂里的彩绘玻璃,但现代的当代艺术家们正在证明,这种有着千年历史的工艺品绝不是过时的
另一边是向外散射的光线结构。营造出教堂中的神圣感,墙壁的两侧配有14块大理石面板组成的黑白色调,和彩绘玻璃的光晕形成奇妙的色彩组合。